二十五续资治通鉴：元纪十五

起上章掩茂正月，尽重光大渊献十二月，凡二年。　　◎至大三年　　春，正月，癸未，省中书官吏，自客省使而下一百八十一员。　　李孟入见于玉德殿，帝指孟谓宰执大臣曰：“此皇祖妣命为朕宾师者，宜速任之。”乙酉，特授孟荣禄大夫、平章政事、集贤大学士、同知徽政院事。　　戊子，禁近侍诸人外增课额及进他物有妨经制。　　丁亥，白虹贯日。　　营五台寺，役工匠千四百人，军三千五百人。　　辛卯，立皇后鸿吉哩氏。　　乙未，定税课法。诸色课程，并系大德十一年考校，定旧额、元增总为正额，折至元钞作数。自至大三年为始，馀止以十分为率，增及三分以上为下酬，五分以上为中酬，七分以上为上酬，增及九分为最，不及三分为殿。所设资品官员，以二周岁为满。　　癸卯，改太子少詹事为副詹事，擢詹事丞王约为之。　　约尝谏太子节饮，词意恳切，太子嘉纳。一日，太子如西园观角牴戏，命取缯帛赐之。约入，遥见，问曰：“汝何为来？”太子遽止之。又欲观俳优，事已集而约至，即命罢去。其见敬礼如此。　　乙巳，令中书省官吏，如安图居中书事时例存设，其已汰者，尚书省迁叙。　　二月，癸未，浚会通河，给钞四千八百锭、粮二万一千石以募民。　　乙丑，尚书省言：“官阶差等，已有定制，近奉圣旨、懿旨、令旨要索官阶者，率多躐等，愿依世祖旧制，次第给之。”制可。　　丁卯，尚书省言：“至元钞初行，即以中统钞本供亿及销其板。今既行至大银钞，宜以至元钞输万亿库，销毁其板，止以至大钞与铜钱相权通行为便。”从之。　　己巳，宁王库库楚，与越王图喇子喇特纳实哩谋为不轨，事觉，下库库楚狱，窜喇特纳实哩于漠北，磔西僧特哩等二十四人于市。遂欲诛库库楚，平章政事特尔格独辨其诬，诏释之，流于高丽。　　三宝努赐号达喇罕，以库库楚食邑清州赐之，自达噜噶齐而下，并听举用。　　壬申，约苏加尚书左丞相、行平章政事，封齐国公。　　三月，庚寅，尚书省言：“初，世祖以哈都叛，积其分地五户丝为币帛，俟其来降赐之，藏二十馀年。今其子彻伯尔感慕德化，归觐朝廷，请以赐之。”帝曰：’世祖谋虑深远若是，待诸王朝会，颁赏既毕，卿等备述其故，然后与之，使彼知所愧。”　　壬辱，帝如上都。　　夏，四月，辛未，赐角抵者阿尔银千两，钞四百锭。　　丙子，增国子生为三百员。　　五月，癸巳，赈东平饥。　　六月，丁未朔，诏尚书右丞相托克托、左丞相三宝努总治百司庶务，并以尚书省奏行。　　三宝努等劝帝立皇子为皇太子。托克托方猎于柳林，亟召之还。三保努曰：“建储议急，故相召耳。”托克托惊曰：“何谓也？”曰：“皇子浸长，圣体近日倦勤，储副所宜早定。”托克托曰：“国家大计，不可不慎。曩者太弟躬定大事，功在宗社，位居东宫，已有定命。自是兄弟叔侄世世相承，孰敢紊其序者！”三宝努曰：“今日兄已授弟，后日叔当授侄，能保之乎？”托克托曰：“在我不可渝。彼失其信，天实鉴之。”三宝努莫能夺其议。　　己酉，立上都、中都等处银冶提举司。尚书省言：“拜都噜斯云，云州、潮河等处产银，令往试之，得银六百五十两。”诏以拜都噜斯为银冶提举司达噜噶齐。　　壬申，以西北诸王彻伯尔等来朝，告祀太庙，特设宴于大廷。故事，凡大宴，必命近臣敬宣王度，以为告戒。托克托荐济尔哈呼，具其言以进，果称旨。帝叹曰：“博勒呼、博尔济，前朝人杰，托克托今世人杰也！”即以所进之言授托克托。及诸王大臣被宴就列，托克托即席陈西北诸籓始离终合之由，去逆效顺之义，词旨明畅，听者倾服。　　赐长克托及三宝努珠衣，又封三宝努为楚国公，以常州路为分地。　　是月，荆门州大水，山崩，坏官廨民居二万馀间，死者二千馀人。汝州、六安州俱大水。　　秋，七月，丙戌，循州大水，漂没庐舍。　　癸巳，给亲民长吏考功印历，令监治官岁终验其行迹，书而上之，廉访司、御史台、尚书礼部考校以为升黜。　　己亥，禁权要商贩挟圣旨、懿旨、令旨阻碍会通河民般者。　　八月，甲寅，白虹贯日。　　丙辰，以行用铜钱诏谕中外。　　己巳，尚书省言：“今岁颁赉已多，凡各位下奏圣旨、懿旨、令旨赐财物者，请分汰。”帝曰；“卿等但具名以进，朕自分汰之。”　　九月，丙戌，帝至自上都。　　壬辰，皇太子言：“司徒刘夔，乘驿省亲江南，大扰平民，二年不归。”诏罢之。　　监察御史张养浩上时政书。其略曰：’自古国家之难，多伏于治平无事之日。为人臣者欲及未然而言，则恐无实迹，人主忽焉而莫之信；欲俟已然而言，又恐事成不救，贻人主无可奈何之忧。世徒知听言者难，而不知进言者之为尤难也。　　“陛下龙飞之始，诏中外一遵世祖皇帝旧制；而近年以来，稽厥庙谟，无一不与世祖异者。岂陛下欲自成一代之典，以祖宗为不必法欤？将臣下工为佞词，阴变之而陛下不知也？世祖时，官外者有田，今乃假禄米以夺之；世祖时，江南无质子，今乃入泉谷以诱之；世祖时，用人必循格，今乃破宪法以爵之；世祖时，守令三载一迁，今则限九年以困之；世祖时，楮币有常数，今则随所费以造之；世祖时，台省各异选，今则侵其官而代之；世祖时，墨敕在所禁，今则开幸门以纳之；世祖时，课额未尝添，今则设苛禁以括之；世祖时，言事者无罪，今则务锻炼以杀之。当国者奸谋诡计，谬论作忠，以荧惑朝廷，欺天罔人，惟己是利，陛下信彼方深，任彼方笃。今天下籓镇无有，外敌无有，大盗窃发者无有，宦官作福者无有，女谒乱政者无有，然而所以未极于治者，良由任事之臣惟知曲意迎合，而不知进逆耳之忠言，惟务一切更张，而不知绳武祖宗，足以为法。今则姑举害政之太甚者十事为陛下言之：　　“一曰赏赐太侈。货财非经天降，皆世祖铢累寸积而致之，百姓罢精殚力而奉之。四方万里之外，穷乡陋邑，疫魂嫠妇，发鹤于耕，手龟于织；采玉者蹑不测之渊，煎卤者抱无涯之苦。比至积微成巨，改朴以文，为功几许，为费几何，然后得入于官。水舸陆舆，兵民警卫，没则责偿于见官，坏则倍征于来者。其在下者有如是之难，苟因一笑之欢，一醉之适，不论有功无功，纷纭赐予，岂不灰民心，糜国力哉？　　“二曰刑禁太疏。法者，天下公器，将以威奸弼教也。比见近年臣有赃败，各以左右贿赂而免；民有贼杀，多以好事赦宥而原。加以三年之中，未尝一岁无赦。杀人者固已幸矣，其无辜而死者，冤孰伸耶？臣尝官县，见诏郝之后，罪囚之出，大或仇害事主，小或攘夺编氓，有朝蒙恩而夕被执，旦出禁而暮杀人，数四发之，未尝一正厥罪者；又有始焉鼠偷，终成狼虎之噬，远引虎攀，根连株逮，故蔓其狱，未及期岁，又复宥之。古之赦令出人不意；今诏稿未脱，奸民已群然诵之，乘隙投机，何事不有！以致为官者不知所畏，罪露则逃；为民省不知所忧，衅祸益炽；甚非导民以善之义。　　“三曰名爵太轻。陛下正位宸极，皇太子册号东宫以来，由大事初定，喜激于中，故左右之人，往往爵之太高，禄之太重，微至优伶、屠沽、僧道，有授左丞、平章、参政者。其他因修造而进秩，以技艺而得官，曰国公，曰司徒，曰丞相者，相望于朝。　　自有国以来，名器之滥，无甚今日。夫爵禄，人君所以厉世磨钝。因一时之欢，加以极品之贵，则有功者必曰：‘吾艰苦如此而得之，彼优游如此而得之！’自今孰肯赴汤蹈火以徇国家之急哉！　　“四曰台纲太弱。御史台乃国家耳目所在，近年纲纪法度，废无一存。昔在先朝，虽掾吏之微，省亦未尝敢预其选；今台阁之官，皆从尚书省调之。夫选尉，所以捕盗也，尉虽不职，而使盗自选之，可乎？自古奸臣欲固结恩宠，移夺威权者，必先使台谏默然，乃行其志，臣不容不言于未然也。　　“五曰土木太盛。累年山东、河南诸郡，蝗、旱洊臻，郊关之外，十室九空，民之扶老携幼就食他所者，络绎道路，其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者，比比皆是。当此灾异之时，朝廷宜减膳、彻乐、去几、缓刑，停一应不切之役。今创城中都，崇建南寺，外则有五台增修之扰，内则有养老宫殿营造之劳，括匠调军，旁午州郡，或度辽伐木，或济江取材，蒙犯毒瘴，崩沦压溺而死者，无日无之；粮不实腹，衣不覆体，万目肙肙，无所控告，以致道上物故者，在所不免。以此疲氓，使佛见之，陛下知之，虽一日之工，亦所不忍。彼董役者惟知鞭扑趣成，邀功幸赏，因而盗匿公费，奚暇问国家之财诎，生民之力殚哉！　　“六曰号令太浮。近年朝廷用人，不察其行，不求诸公，纵意调罢，有若弈弈，其立法举政，亦莫不尔。虽制诰之下，未尝有旬月、期年而不变者；甚则朝出而夕改，甫行而即止，一人昉仕，而代者踵随，不惟取笑于一时，又贻口实于后世。庙堂之上，举措如此，则外方诸郡，事体可知。原其所以致此者，盖由执政偏心自用，恃宠大言，或急于迎合之私，或牵于好恶之过，轻率无谋，而徒为是纷扰也。　　“七曰幸门太多。比见天下邪巫、淫僧、庸医、谬卜、游食、末作，及因事亡命无赖之徒，往往依庇诸侯王、驸马为其腹心羽翼，无位者因之以求进，有罪者以之而祈免，出则假其势以凌人，更因其众以结党；入则离间宗戚，造构事端。啖以甘言，中以诡计，中材以下，鲜不为其所惑。近如库库楚，赖发觉之早，未及生变，岂可不为之寒心也哉！　　“八曰风俗太靡。风俗者，国家之元气也。方今之俗，以伪相高，以华相尚，以冰蘖为沽誉，以脂韦为达时，以吹毛求疵为异能，以走势趋炎为合变，顺巳者虽跖、乔而必用，逆己者虽夷、惠而莫容；自非确然有守，不顾一世非笑者出而正之，则未易善其后也。　　“九曰异端太横。今释、老二氏之徒，畜妻育子，饮醇啖腴，萃逋逃游惰之民，为暖衣饱食之计，使吾民日羸月瘠，曾不得糠粃以实腹，褴缕以盖体。今日通《藏经》，明日排好事，今年造某殿，明岁构某宫，凡天下人迹所到，精蓝胜观，栋宇相望，使吾民穴居露处，曾不得茎芽撮土以覆顶托足。昔世祖尝欲沙汰天下僧道有室者，籍而民之，后夺于众多之口，寻复中止。臣尝略会国家经费，三分为率，僧居二焉。近者至大二年十一月，昊天寺无因而火，天意较然，可为明鉴。望自今谕诸省臣，凡天下有夫、有室、僧、尼、道士、女冠之流，移文括会，并勒为民，以竟世祖欲行未及之意。　　“十曰取相之术太宽。

【摘录】《二十五史查询》